คนโกรธง่าย
โกรธแรง
เป็นคนมีกรรม
คนโกรธยาก
โกรธเบา
เป็นคนมีบุญ

สมเด็จพระญาณสังวร 
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

สิ่งไหนที่ไม่เที่ยง
สิ่งนั้นเป็นทุกข์
สิ่งไหนเป็นทุกข์
สิ่งนั้นไม่ใช่ตัวตนของเรา
เป็นอนิจจังเป็นของไม่เที่ยง
ให้ปล่อยวางที่ใจ
ไม่ยึดมั่นถือมั่นที่ใจ

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนตุสฺสโก

ทำเพื่อตนเองมากไป
สังคมของเราเวลานี้
ไม่มองเพื่อนมนุษย์
ว่าเป็นมนุษย์
เหมือนเราจะมองแต่
ในแง่เขา แง่เรา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
(ป.อ. ปยุตฺโต)

ไม่ใช่ความทุกข์
ที่ทำให้เรา คิดมาก
แต่เป็นเพราะ ความคิดมาก
ที่ทำให้เรา ทุกข์

พุทธทาสภิกขุ

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ต้องมีปัญญาก่อนไหมถึงจะเข้าใจธรรมะ?’

จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : ต้องมีปัญญาก่อนไหมถึงจะเข้าใจธรรมะ?

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : ในทางพระพุทธศาสนานั้น พระพุทธเจ้าเริ่มต้นที่ศรัทธา แล้วสรุปตอนท้าย คือ ปัญญา

ดังนั้น ในที่ใดก็ตาม ถ้าเกี่ยวเนื่องด้วยศรัทธา จะมีปัญญามากำกับในตอนท้าย

ถ้าคนไม่มีการยอมรับ ไม่มีความเชื่อมั่น หรือ ไม่มีศรัทธา ก็จะไม่มีการกระทำ หรือ ทำตามคำสอน

ซึ่งพระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนให้เอาปัญญานำหน้า แต่สอนให้เอาศรัทธานำหน้า ในขณะเดียวกันก็อย่าทิ้งปัญญา อย่าขาดปัญญา

สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระคติธรรมและพรปีใหม่ 2568 “สทฺธา สาธุ ปติฏฺฐิตา ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ”

เนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช 2568 เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก โปรดประทานพระรูปและลายพระหัตถ์เชิญพุทธศาสนสุภาษิต เป็นพระคติธรรมสำหรับความสุขปีใหม่ พุทธศักราช 2568 

“สทฺธา สาธุ ปติฏฺฐิตา ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ”

พร้อมด้วยข้อความประทานพรว่า เนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช 2568 ขอท่านจงตั้งมั่นในศรัทธาอันประกอบด้วยปัญญา เพื่อความเจริญสำเร็จทุกประการ เทอญ

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘มรรค 8 ต้องเริ่มที่ สัมมาสติ กับ สัมมาสมาธิ ใช่หรือไม่?’ 
จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : คนเอาบุณมาฝาก ทำไมต้องอนุโมทนา?

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : ก่อนอื่นต้องเข้าใจก่อนว่า คนที่รักกันเท่านั้นจึงจะมาบอกบุญเรา แล้วให้เราอนุโมทนา ส่วนคนที่เกลียดชังกันคงไม่มาบอกบุญเรา

ฉะนั้น จึงหมายความว่า เขารักเรา คิดถึงเรา จึงนำบุญมาฝากซึ่งถือเป็นเรื่องดี และต้องการให้เราร่วมยินดีด้วย และการร่วมยินดีด้วย เรียกว่าอนุโมทนา 

ซึ่งการอนุโมทนานั้น ก็ถือว่าเป็นการได้บุญเหมือนกัน 

โดยผู้ให้เรียกว่า ปัตติทานมัย คือการให้ส่วนบุญ ส่วนผู้ที่รับส่วนบุญ เรียกว่า ปัตตานุโมทนามัย เป็นการยินดีในส่วนบุญของบุคคลอื่น ซึ่งก็บุญทั้งคู่ทั้งผู้ให้และผู้รับ ส่วนจะได้รับมากหรือน้อยนั้นคงไม่มีอะไรมาวัดได้เหมือนเครื่องชั่งตวงวัด

แต่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงเรื่องมีผู้คนทําบุญแล้วมีผู้มาอนุโมทนา เมื่อผู้ที่อนุโมทนานั้นตายไป ก็มีโอกาสได้เกิดเป็นเทวดาเกิดในสวรรค์เหมือนกัน แต่รัศมีอาจจะไม่เรืองรองสุกสว่าง เหมือนกับคนที่ทําบุญเอง

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ธรรมะ คือ ธรรมชาติ แต่ทำไมทำยาก?’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : ที่หลวงพ่อเคยสอนว่า ธรรมะ เป็นเรื่องธรรมชาติ เป็นเรื่องสบาย ๆ แต่คนส่วนใหญ่กลับนู้สึกว่าทำไมจึงปฏิบัติได้ยาก

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : คำว่าปฏิบัติได้ยากนั้น เป็นเรื่องเกี่ยวกับการฝึกหัดตนเอง เพราะโดยธรรมชาติของมนุษย์เราชอบอะไรที่ง่าย ๆ สบาย ๆ เหมือนเช่นกับน้ำที่ไหลจากที่สูงลงสู่ที่ต่ำได้ง่าย ซึ่งเป็นธรรมชาติและธรรมดา ดังนั้น การทำความดี จึงเป็นการฝึกตน ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายเฉกเช่นการทำชั่ว และจิตของคนเรามักจะไหลลงทางต่ำเร็วจะขึ้นทางสูง

ทั้งนี้ ถือเป็นเรื่องปกติของมนุษย์ทุกคน ที่เมื่อเกิดมาแล้วจะต้องฝึกตน หากไม่ต้องการให้จิตไหลลงที่ต่ำหรือการทำชั่ว

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘คำสอนพระพุทธเจ้านำมาใช้อย่างไร?’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : มีธรรมะหมวดไหนที่จะทำให้เรารวยได้?

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : มีธรรมะอยู่หมวดหนึ่ง เรียกสั้น ๆ ว่าหัวใจเศรษฐี คำย่อ คือ อุ อา กะ สะ
อุ คือ อุฏฐานะสัมปทา ขยันหมั่นเพียรหาทรัพย์สินเงินทอง
อา คือ อารักษ์สัมปทา เมื่อได้ทรัพย์รู้จักบริหารทรัพย์สินให้เป็น
กะ คือ กัลยาณมิตตตา คบคนดี คบคู่ค้าดี คบผู้ร่วมงานดี
สะ คือ สมชีวิตา การเลี้ยงชีพแต่พอสมควร ใช้ชีวิตอย่างไม่ฝืดเคืองและไม่ฟุ่มเฟือย แบบพอดีพอดี
ไม่ใช่พอดีธรรมดา แต่ต้องรู้จักพอเพียงพอดีพอประมาณ แล้วที่สําคัญคือพอใจนี่ก็คือสอนให้รวย

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘การขอพรให้รวยเป็นบาปหรือไม่? ’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : การขอพรให้รวยบาปหรือไม่

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : การขอให้รวยไม่ได้ถือว่าบาป แต่ใช่ว่าขอพรแล้วจะได้ตามที่ขอ การขอพรนั้นถือเป็นสิทธิส่วนตัว เหมือนกับทุกคนที่มีสิทธิเป็นผู้แทนฯ ทุกคนมีสิทธิเป็นรัฐมนตรี ซึ่งรัฐธรรมนูญไม่ได้ห้าม แต่เราจะได้สิทธินั้นหรือไม่ล่ะ ดังนั้นหากต้องการได้สิทธิ ก็จะต้องสร้างเหตุเพื่อให้ได้สิทธินั้นก่อน

เช่นเดียวกับการขอพรให้รวย ซึ่งส่วนใหญ่ก็คงจะขอให้ได้โชคลาภถูกหวยถูกลอตเตอรี่รางวัลที่ 1 และก็เป็นเรื่องยากที่จะได้ตามที่ขอ แต่ทุกคนก็มีสิทธิที่จะขอโดยไม่เป็นบาปแต่อย่างใด เพราะไม่ได้ไปทำร้ายใคร

แต่ที่สำคัญ เราอย่าไปงอมืองอเท้าขอพรให้พระหรือเทวดาท่านช่วยอย่างเดียวเท่านั้น ต้องทำมาหากินด้วย

เพราะการขอพรจากมนุษย์ก็ดี ทวยเทพก็ดี ไม่ใช่เรื่องผิด สามารถขอได้ แต่อย่าละเลยความบากบั่น วิริยะ อุตสาหะ ในการดำรงชีวิต เราจะหยุดนิ่งไม่ได้ จะไปรอเพียงโชคชะตาไม่ได้

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ทำไม? ต้องเวียนว่ายตายเกิด’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย ‘พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท)’ รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : เราควรจะใช้ธรรมะเรื่องใดสอนคนหน้าไหว้หลังหลอก

พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์  (หลวงพ่อโกวิท) : พระพุทธเจ้าตรัสว่า พึงชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ เราให้เขา แล้วนำพาเขาเป็นผู้ให้ต่อ พอนาน ๆ เข้า ก็จะชนะ พึงชนะคนโกรธ ด้วยการให้อภัย ด้วยเมตตา พึงชนะคนเหลาะแหละด้วยถ้อยคําจริง

ส่วนคนที่หน้าไหว้หลังหลอก คนที่ปากอย่างใจอย่าง ก็ให้ใช้ความจริงใจ ความจริงแท้ ในการอยู่ร่วมกับเขา และเราควรมีอุเบกขา สิ่งใดที่เขาทำไม่ดีก็อย่าไปซ้ำเติม และควรหลีกเลี่ยงการคบค้าสมาคม เพราะคนเหล่านี้เหมือนคนป่วย พอได้ยินคนนั้นได้ดี ก็เป็นทุกข์ เป็นคนไม่มีมุทิตา

ชีวิตมีแต่ความเครียด ต่อไปก็อาจจะกลายเป็นโรคประสาท เผลอ ๆ อาจจะถึงขั้นเป็นบ้าก็ได้ เพราะคนที่ตนเกลียดชังนั้นได้ดี และอาจจะมีการก่อเวรก่อกรรมจนนำไปสู่การเป็นเจ้ากรรมนายเวรกันอีกในวันข้างหน้า ถ้าเป็นชาวพุทธก็ถือว่าไม่ใช่ชาวพุทธที่ดี เพราะชาวพุทธที่ดีนั้นจะต้องลดเรื่องเจ้ากรรมนายเวรด้วยตัวของเราเอง

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ทำไม? ต้องเวียนว่ายตายเกิด’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย ‘พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท)’ รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : ถ้าพูดถึงกัลยาณมิตรหมายถึงครูบาอาจารย์ใช่หรือไม่ครับ 

พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์  (หลวงพ่อโกวิท) : ครูบาอาจารย์ ถือว่าเป็น ยอดกัลยาณมิตร

ไม่ใช่เพียงแค่กัลยาณมิตรธรรมดา ๆ เท่านั้น เพราะท่านมีปัญญามากกว่า และมักจะคอยแนะนําแต่ในสิ่งที่ดีแก่เรา

ไม่เพียงเท่านั้น ท่านยังจะปกป้องเราด้วย ดังคําตรัสของพระพุทธเจ้า เกี่ยวกับเรื่องครูบาอาจารย์ ว่า นอกจากสั่งสอนศิษย์ให้เป็นคนดีแล้ว ยังป้องกันศิษย์ในทิศทั้ง 4 ด้วย 

ลองสังเกตดูว่า เวลาเราไปไหน แล้วประกาศตนว่า เป็นลูกศิษย์ใคร ก็จะได้รับการต้อนรับอีกแบบหนึ่งเลย แสดงให้เห็นว่าครูบาอาจารย์ จะป้องกันศิษย์ในทิศทั้ง 4 นั่นหมายความว่า เมื่อเดินทางไปไหน ก็จะพบความสุข ประสบความสําเร็จ ดังนั้น กัลยาณมิตรจึงถือว่าเป็นสุดยอดแห่งสิ่งที่เราปรารถนา

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ทำไม? ต้องเวียนว่ายตายเกิด’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย ‘พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท)’ รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : หลวงพ่อมักจะแนะนําทุกคนให้อธิษฐานว่าให้เจอกัลยาณมิตรที่ดี เป็นเพราะอะไร

พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์  (หลวงพ่อโกวิท) : การได้เจอคนดีถือเป็นมงคลข้อที่สอง ต่อจากเว้นคนชั่วในมงคล 38  ประการ ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่า อยากจะเจริญเรื่องแรกควรเว้นคนชั่ว ก็คือไม่คบคนพาล คนที่ไม่ดีทั้งหลาย

การสังเกตคนพาล ดูได้จากลักษณะง่าย ๆ คนที่คิดก็คิดแต่ชั่ว ๆ พูดก็พูดแต่เรื่องชั่ว ๆ พูดดีไม่เป็น พูดยังไงก็ได้ให้บาดหูคนอื่น กระแทกกระทั้นคนอื่น นี่เป็นคนพาล ทําเรื่องดีไม่เป็น

ยกตัวอย่าง การจอดรถ ไม่เอื้อเฟื้อใครเลย จอดคนเดียวคร่อม 3 ช่อง แบบนี้ก็คือเข้าลักษณะพาล ไม่ใช่คนดี

ส่วนคนดี หรือ พระพุทธเจ้า เรียกว่าบัณฑิตนั้น มักจะคิดอะไรก็จะคิดแต่เรื่องดี ๆ คิดเผื่อคนอื่น เช่นว่า การจอดรถแบบนี้มันคร่อมเลน ก็ขยับไปอีกหน่อย หรือไม่จอดในที่มีป้ายวีลแชร์ของคนพิการแบบนี้เป็นต้น ก็ไม่จอด

สิ่งเหล่านี้ บัณฑิต มักจะคิดได้ แต่คนพาลจะไม่สนใจเอาแค่ความสะดวกสบายส่วนตัวเท่านั้น

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ทำไม? ต้องเวียนว่ายตายเกิด’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย ‘พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท)’ รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : ไม่ได้ใส่บาตรด้วยอาหารหวานคาว แต่ทำบุญด้วยปัจจัยวันละ 20 บาท จะได้บุญหรือไม่

พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์  (หลวงพ่อโกวิท) : ได้บุญอยู่แล้ว เพราะว่าจิตที่ตั้งใจถวายนั้น มาจากจิตที่ดี จิตที่เอื้อเฟื้อเห็นประโยชน์ อย่าไปยึดติดตรงจํานวนให้ถือเอาเจตนาความตั้งใจว่า เพื่อความอนุเคราะห์พระภิกษุ สามเณร

เรื่องนี้ก็มีการถกกันในวงกว้างพอสมควรในเรื่องถวายปัจจัยพระใส่บาตรพระ ว่าเป็นบาปหรือไม่ บางท่านก็บอกว่าเป็นบาป บางท่านก็บอกว่าไม่เป็น ซึ่งเรื่องนี้ก็คงจะต้องถกกันไปอีกนาน แต่อยากให้สังคมรับทราบว่า ผู้ที่มาบวชพระเพื่อศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมนั้น ไม่ได้มาจากครอบครัวร่ำรวย แต่มาจากคนชั้นกลางกับคนจน และหลาย ๆ ที่จบการศึกษาในระดับสูง ๆ นั้น ก็ล้วนแต่มาจากพระผู้น้อย-เณรผู้น้อยทั้งนั้น แล้วที่อยู่ได้ก็เพราะโยมใส่บาตร 10 บาท 20 บาท นั่นเอง

และท่านก็ไม่ได้รับมาเพื่อสร้างความร่ำรวย และท่านก็ไม่ได้บวช เพื่อจะบรรลุพระอรหันต์วันนี้พรุ่งนี้ แต่ท่านก็ปฏิบัติธรรมปฏิบัติ รักษาพระวินัย ตามคําสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งท่านก็ได้นำปัจจัยนั้นไปใช้ในสิ่งที่เป็นประโยชน์ เป็นค่าพาหนะ ยารักษาโรคยามเจ็บป่วยเป็นต้น

ฉะนั้น ท่านผู้ฟังทั้งหลายที่มีความเป็นกลางขอให้เข้าใจในบริบทของสังคมว่าเราอยู่กันได้เป็นสังคมเป็นปึกแผ่นมาจากความอุปถัมภ์ของอุบาสกอุบาสิกา ญาติโยมถวายเท่านี้ ก็ถือเป็นบุญของโยมและเป็นสิ่งที่ดีแล้ว

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ทำไม? ต้องเวียนว่ายตายเกิด’ จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย ‘พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท)’ รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : นับถือศาสนาพุทธ แต่ไหว้เทพเจ้า ผิดศีลหรือไม่

พระครูศรีปริยัติวิสุทธิ์  (หลวงพ่อโกวิท) : นอกจากไม่ผิดศีลแล้วยังเป็นความใจกว้างของศาสนาพุทธ เพราะพระพุทธเจ้า ท่านสอนเรื่องเมตตา สอนเรื่องความรัก ไม่ให้แบ่งแยกเขาไม่ให้แบ่งแยกเรา

ไม่มีการแบ่งแยกความเชื่อ เพียงแต่ว่าขมวดปมความเชื่อ ขมวดปมสาระ ในทางพุทธศาสนาจะไม่บอกว่า เราเท่านั้นดีที่สุด คนอื่นไม่ดี ...พระพุทธเจ้าไม่สอนอย่างงั้น

และการไหว้เทพเจ้า ยังอยู่ในหลักการทําบุญข้อที่ 5 ที่ว่าด้วย การประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตน “วุฑฒาปะจายิโน, จัตตาโร ธัมมา วัฑฒันติ, อายุ วัณโณ สุขัง พะลัง” ซึ่งใจความสำคัญ คือ “อะปะจายะนะมัย” หมายถึงการประพฤติอ่อนน้อมต่อสิ่งที่สูงกว่า ต่อบุคคลผู้สูงกว่า

ดังนั้น เมื่อเราเป็นพุทธศาสนิกชนที่ดี มีใจกว้าง การจะไหว้เทพเจ้าในวัดจีน หรือเทพเจ้าในวัดแขก ไม่ถือว่าเป็นเรื่องผิด และพระพุทธเจ้าไม่ได้ห้าม