"การพนัน ทำให้เกิดความโลภ"
ความโลภเป็นกิเลสของ โลภะ
"การพนัน ทำให้หลงเพลิดเพลิน"
ความหลงเป็นกิเลสของโมหะ
"พอเสียเงินเสียทอง"
อารมณ์หงุดหงิดก็เกิดขึ้น
ทำให้โกรธ ความโกรธเป็นกิเลสของ โทสะ
นี่ยกตัวอย่างแค่การพนันนะ

พระอาจารย์โนรี ปิยธมฺโม

ความรู้ที่เกิดจากบุคคลผู้มี
กายทุจริต วจีทุจริต และมโนทุจริต
ย่อมไม่เรียกว่าปัญญา
เพราะปัญญาคือความรอบรู้และความเข้าใจ
ในเหตุผล ดีชั่ว คุณโทษ ประโยชน์มิใช่ประโยชน์

สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

ผีร้ายทำลายชาติ
ประเทศใด ชาติใดก็ตาม
ถ้ารัฐส่งเสริมให้มีการพนัน
ไม่ว่าประเภทใด
ก็เรียกว่าเปิดประตู
แห่งความเสื่อมความเสีย
ให้เกิดขึ้นแก่คนในชาตินั้น

หลวงพ่อปัญญานันทภิกขุ

การพนันเป็นอบายมุข
นำมาแต่ความเสื่อมเสีย แก่ตัวเองและหมู่คณะ
ตลอดแก่พระพุทธศาสนา

.....นำมาแต่ภัยเวร
นำมาแต่ความประมาท

เพราะฉะนั้นผู้ปฏิบัติธรรม จึงไม่ควรเล่นการพนัน

หลวงปู่ทอง สิริมงฺคโล

ความจริงนั้นก็เป็นประโยชน์แก่ชีวิตของเรา
เราจะหนีหรือจะสู้ ความจริงก็อยู่นั่น
ถ้าเรากลัวความจริง ความจริงก็เป็นโทษแก่เรา
แต่ถ้าเรารู้ความจริง ความจริงก็เป็นประโยชน์แก่เรา

ในโลกนี้ 
มีทั้งสิ่งที่ชอบใจและไม่ชอบใจ 
เราจะเป็นทุกข์ เพราะสิ่งที่เรารัก 
และหวงแหนมากทั้งนั้น
สิ่งเหล่านี้ ทุกคนต้องเจอ 
นี่คือแก่นแท้

หลวงปู่แบน ธนากโร

จงอย่าทำร้ายตนเอง 
ด้วยความคิด 
อย่าทำร้ายคนใกล้ชิด 
ด้วยวาจา 

หลวงปู่ศุข เกสโร

ทุกข์นี่แหละ!! 
จะทำให้เราฉลาดขึ้น
ทำให้เกิดปัญญา
สุขนั่นสิ!! 
มันจะปิดหูปิดตาเรา
ความสุขสบายทั้งหลาย
จะทำให้เราประมาท

หลวงพ่อชา สุภทฺโท

คนโกรธง่าย
โกรธแรง
เป็นคนมีกรรม
คนโกรธยาก
โกรธเบา
เป็นคนมีบุญ

สมเด็จพระญาณสังวร 
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

สิ่งไหนที่ไม่เที่ยง
สิ่งนั้นเป็นทุกข์
สิ่งไหนเป็นทุกข์
สิ่งนั้นไม่ใช่ตัวตนของเรา
เป็นอนิจจังเป็นของไม่เที่ยง
ให้ปล่อยวางที่ใจ
ไม่ยึดมั่นถือมั่นที่ใจ

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนตุสฺสโก

ทำเพื่อตนเองมากไป
สังคมของเราเวลานี้
ไม่มองเพื่อนมนุษย์
ว่าเป็นมนุษย์
เหมือนเราจะมองแต่
ในแง่เขา แง่เรา

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
(ป.อ. ปยุตฺโต)

ไม่ใช่ความทุกข์
ที่ทำให้เรา คิดมาก
แต่เป็นเพราะ ความคิดมาก
ที่ทำให้เรา ทุกข์

พุทธทาสภิกขุ

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘ต้องมีปัญญาก่อนไหมถึงจะเข้าใจธรรมะ?’

จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : ต้องมีปัญญาก่อนไหมถึงจะเข้าใจธรรมะ?

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : ในทางพระพุทธศาสนานั้น พระพุทธเจ้าเริ่มต้นที่ศรัทธา แล้วสรุปตอนท้าย คือ ปัญญา

ดังนั้น ในที่ใดก็ตาม ถ้าเกี่ยวเนื่องด้วยศรัทธา จะมีปัญญามากำกับในตอนท้าย

ถ้าคนไม่มีการยอมรับ ไม่มีความเชื่อมั่น หรือ ไม่มีศรัทธา ก็จะไม่มีการกระทำ หรือ ทำตามคำสอน

ซึ่งพระพุทธเจ้า ไม่ได้สอนให้เอาปัญญานำหน้า แต่สอนให้เอาศรัทธานำหน้า ในขณะเดียวกันก็อย่าทิ้งปัญญา อย่าขาดปัญญา

สมเด็จพระสังฆราช ประทานพระคติธรรมและพรปีใหม่ 2568 “สทฺธา สาธุ ปติฏฺฐิตา ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ”

เนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช 2568 เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก โปรดประทานพระรูปและลายพระหัตถ์เชิญพุทธศาสนสุภาษิต เป็นพระคติธรรมสำหรับความสุขปีใหม่ พุทธศักราช 2568 

“สทฺธา สาธุ ปติฏฺฐิตา ศรัทธาตั้งมั่นแล้ว ยังประโยชน์ให้สำเร็จ”

พร้อมด้วยข้อความประทานพรว่า เนื่องในอภิลักขิตสมัยขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช 2568 ขอท่านจงตั้งมั่นในศรัทธาอันประกอบด้วยปัญญา เพื่อความเจริญสำเร็จทุกประการ เทอญ

จากช่องติ๊กต็อก @dhamma_tv ได้เผยแพร่คำสอนเรื่อง ‘มรรค 8 ต้องเริ่มที่ สัมมาสติ กับ สัมมาสมาธิ ใช่หรือไม่?’ 
จากรายการ ‘ธรรมะทำไม’ โดย พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) รองเจ้าคณะจังหวัดนครราชสีมา เจ้าอาวาสวัดด่านใน

คำถาม : คนเอาบุณมาฝาก ทำไมต้องอนุโมทนา?

พระศรีวัชรวิสุทธิ์ (หลวงพ่อโกวิท) : ก่อนอื่นต้องเข้าใจก่อนว่า คนที่รักกันเท่านั้นจึงจะมาบอกบุญเรา แล้วให้เราอนุโมทนา ส่วนคนที่เกลียดชังกันคงไม่มาบอกบุญเรา

ฉะนั้น จึงหมายความว่า เขารักเรา คิดถึงเรา จึงนำบุญมาฝากซึ่งถือเป็นเรื่องดี และต้องการให้เราร่วมยินดีด้วย และการร่วมยินดีด้วย เรียกว่าอนุโมทนา 

ซึ่งการอนุโมทนานั้น ก็ถือว่าเป็นการได้บุญเหมือนกัน 

โดยผู้ให้เรียกว่า ปัตติทานมัย คือการให้ส่วนบุญ ส่วนผู้ที่รับส่วนบุญ เรียกว่า ปัตตานุโมทนามัย เป็นการยินดีในส่วนบุญของบุคคลอื่น ซึ่งก็บุญทั้งคู่ทั้งผู้ให้และผู้รับ ส่วนจะได้รับมากหรือน้อยนั้นคงไม่มีอะไรมาวัดได้เหมือนเครื่องชั่งตวงวัด

แต่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงเรื่องมีผู้คนทําบุญแล้วมีผู้มาอนุโมทนา เมื่อผู้ที่อนุโมทนานั้นตายไป ก็มีโอกาสได้เกิดเป็นเทวดาเกิดในสวรรค์เหมือนกัน แต่รัศมีอาจจะไม่เรืองรองสุกสว่าง เหมือนกับคนที่ทําบุญเอง